МК
Православни подсетник
Читање из Светог Писма
Седмица 5. по Духовима
Понедељак 5. по Духовима
27.06.1798
Божић следећи
Васкрс следећи

Данас
Наредни дан
Претходни дан
7 дана: пре | после
Месец: пре | после

  Јун 1798.
1   Петак
2   Субота
3   Недеља
4   Понедељак
5   Уторак
6   Среда
7   Четвртак
8   Петак
9   Субота
10   Недеља
11   Понедељак
12   Уторак
13   Среда
14   Четвртак
15   Петак
16   Субота
17   Недеља
18   Понедељак
19   Уторак
20   Среда
21   Четвртак
22   Петак
23   Субота
24   Недеља
25   Понедељак
26   Уторак
27  ▶ Среда
28   Четвртак
29   Петак
30   Субота

Посланица Светог Апостола Павла Римљанима, зачало 109 (12,4-5; 15-21)
4. Јер као што у једном телу имамо многе уде, а сви уди немају исти посао, 5. Тако смо многи једно тело у Христу, а појединачно уди смо једни другима.

15. Радујте се са радоснима, и плачите са онима који плачу. 16. Будите једне мисли међу собом. Немојте гордо мислити, него се дружите са смиренима. Не сматрајте сами себе мудрим. 17. Никоме не узвраћајте зло за зло; настојте добро чинити пред свима људима. 18. Ако је могуће, колико до вас стоји, имајте мир са свима људима. 19. Не чините освету за себе, љубљени, него подајте место гневу (Божијем), јер је написано: „Моја је освета ја ћу вратити”, говори Господ. 20. Ако је, дакле, гладан непријатељ твој, нахрани га; ако је жедан, напој га; јер то чинећи згрнућеш живо угљевље на главу његову. 21. Не дај да те зло победи, него победи зло добрим.

Свето Јеванђеље од Матеја, зачало 45 (12,10-13)
10. И гле, ту беше човек са руком сухом; и запиташе га говорећи: „Ваља ли суботом лечити?” — да би га оптужили. 11. А Он им рече: „Који је међу вама човек који има овцу једну, па ако она у суботу упадне у јаму, да је неће узети и извадити? 12. А колико ли је човек претежнији од овце? Дакле, ваља суботом добро чинити.” 13. Тада рече човеку: „Пружи руку своју.” И пружи. И постаде здрава као и друга.

Свети Теофан Затворник:
Мисли за сваки дан у години
Дакле, ваља у суботу добро чинити (Мт.12,12). То је Господ рекао по исцељењу човека са сувом руком у синагоги, у суботњи дан, и то на прекор фарисејима који су заповест о суботном мировању довели дотле да су чак избројали колико корака се тога дана може направити. Међутим, пошто ни добра дела није могуће чинити без кретања, они их се радије одрицаху, него да попусте прекомерно кретање. Спаситељ их је више пута због тога изобличавао. Јер, у суботу се захтевало уздржање од животних брига, а не од дела благочашћа и братољубља. У Хришћанству се, уместо суботе, празнује недеља са истим циљем – уздржавати се од животних послова и дан посвећивати искључиво делима по Богу. Хришћанско здравоумље никад није ишло до фарисејског ситничарења, односно до неделатности у недељу. Међутим, дозвољено разрешење за делање у тај дан далеко је превазишло границу исправности. Неделање у дан суботе је фарисеје удаљавало од чињења добрих дела, док Хришћане одвлаче делатности које oни себи дозвољавају у недељни дан. Уочи недеље – позориште, а затим свакакво друго увесељавање. После тога – преспавано јутро: у цркву се нема кад. Неколико посета, ручак, увече опет увесељавања. Тако се све време посвећује стомаку и наслађивању осталих чула, а о Богу и добрим делима се нема кад мислити.

Повратак на Свето писмо
Охридски пролог
▲ иди на врх стране ▲
© Микро књига 1984-2024